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Catégorie : Esclavage

L’ESCLAVAGE DANS LA SOCIETE AYAOU DE COTED’IVOIRE : DES ORIGINES A NOS JOURS

L’ESCLAVAGE DANS LA SOCIETE AYAOU DE COTED’IVOIRE : DES ORIGINES A NOS JOURS

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KRA Yao Sévérin mémoire de thèse 2016 http://archives.uvci.edu.ci:52003/data/LOT2/THESES_HISTOIRE/THESE_636960266993068683.pdf Enquête sur l’esclavage chez ce peuple baoulé. l’auteur est lui même ayaou P193 CHAPITRE V: LES IMMOLATIONS D’ESCLAVES AVANT LES GUERRESANTICOLONIALES: LE KLIN KPLI, L’AGENTPRINCIPAL DES SACRIFICES HUMAINSLes immolations d’esclaves faisaient partie intégrante des coutumes danscertaines sociétés traditionnelles africaines. Dans I’ Ayaou, les esclaves étaient sacrifiéscomme on sacrifie des animaux domestiques aux divinités tutélaires. Si dans les sociétésantiques (Rome, Grèce) et coloniales d’Amérique les esclaves étaient exécutés pour desraisons disciplinaires ou transgressionnaires,…

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L’esclavage dans les sociétés lignagères de la forêt ivoirienne (XVlle·XXe siecle)

L’esclavage dans les sociétés lignagères de la forêt ivoirienne (XVlle·XXe siecle)

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Harris MEMEL-FOTE https://horizon.documentation.ird.fr/exl-doc/pleins_textes/divers16-07/010043260.pdf Preface P 9-11 Harris Memel-Fotê s’intéresse d’abord au procès de production desesclaves. Dans les sociétés considérées, la capture sur le champ debataille, l’achat sur des marchés extérieurs, la reproduction biologiquedemeurent des procédés d’acquisition secondaires ou marginaux. Si onlaisse de côté la mise en gage, c’est donc « l’excommunication » qui est lemoyen privilégié. Par « excommunication », Harris Memel-Fotê entend9l’opération par laquelle une personne est arrachée à sa communautéd’origine, isolée des liens sociaux qui entourent un individu « normal »,transformée littéralement en chose…

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